陽光空氣水

中醫道二三事

看待中醫就不能用西醫的眼睛，看待西醫，就不能用中醫的眼睛，道理一樣。西醫和中醫都是科學，只不過是科學的兩種表達方式，因為東西方的哲學不同，剛好相反，但是根本上這二者是統一的。就好比人的左手和右手，西方哲學類似中國古代”法家“的思想，就是直接，明瞭，明確，實用。比如化驗資料，3.0就是正常，3.1就是不正常，絕對化，標準化，量化的觀點看待人體，這樣對疾病的治療更加直接，明確，但是，任何事物都不是完美的，必然有它缺陷的一面，西醫對器質性病變就很專業，但是，對於功能性病變就捉襟見肘了，比如，我總是失眠，晚上出虛汗，輕微發低熱（36.8℃--37.2℃），第二天早上起來好了，平時便秘，口渴，一到晚上就發熱，失眠.....大大影響了我的生活，到西醫院化驗沒有問題，心電圖更沒有問題，醫生給我下的結論是”沒有病“。甚至於就是”神經官能症“。

解決的辦法就是吃點鎮靜安神的安眠藥之類，但是，原因就這麼簡單嗎？非也，這是典型的中醫所說的”心陰虛“，也就是現在流行的”亞健康“狀態。陰虛了陰就不能制約陽，所以陰虛了會發熱，就像陰和陽各有5份，現在陰剩下了3份，陽還是5份，陰相對于陽，就少了，陽相對于陰就多了，多的部分陽，就會以熱的形式表現出來，只有陰陽平衡，人體才健康。

就好比一杯溶液，酸鹼平衡一樣才是中性的，現在陽相對多餘，就出現發熱，為何晚上發熱，因為晚上人體衛氣（固攝體表，防止病邪侵入的東西，不能簡單理解為免疫系統）入裡，氣屬於陽的，本來身體就陽偏多，再加上這會衛氣又入裡，所以這個時候才會發熱。因為陰虛，所以會口渴，便秘，因為陰液虧虛是造成便秘的常見原因，就是說白了腸道不夠潤滑，也許我這麼解釋有點突然，現在就從最基礎的中醫物質基礎說起，

黃帝內經的誕生不是偶然的，可以說是他是中華民族的祖先數十萬甚至上百萬年生命意識的累積所成、沒有這個積極漫長的過程沒有祖先對生命的不斷認識，和對認識的一步步深化、出現黃帝內經這部巨著是不可想像的。

中國醫藥學的源頭歷史久遠，至少已有一百七十萬年之久、從文明曙光在天幕上耀映亞細亞大地之時、遍及神州大地的簇簇史前文化篝火由點到面連接起來，形成燎原之勢逐漸的融化在文明時代的光華之中。

失眠的調養

失眠是困擾許多現代人的問題，造成失眠的原因很多，工作壓力、感情壓力、長期不正常生活習慣、疾病…等等。不同的原因會有不同的狀況，也必須用不同的對治方法。多數失眠的人都曾嘗試過各種方法無效之後，才開始服用安眠藥。一旦開始服用安眠藥，就很難擺脫這種明知有害又不得不服的藥，而且隨著服用時間的愈來愈長，藥量也跟著日漸增加。

當身體處於肺熱狀態時，嘴唇發紅，必定失眠。這種失眠，只要喝喝薑茶，讓身體順利地排除寒氣，肺熱狀態消失了，就能睡。另外按摩手上肺經的尺澤穴泄除肺熱，也能適當改善。這種失眠只是偶爾出現，不會形成長期的狀態。

當身體處於心火盛、肝火盛時，也會出現肺熱的現象，這時就需要先泄除心火和肝火。心火和肝火的產生，主要是發怒或工作緊張，必須去除這些因素才能長期的改善。短期的改善可以透過泡熱水腳，使肝氣疏泄達到目的。

與紅班性狼瘡有關的醫典(黃帝內經)

痹論篇第四十三

黃帝問曰：痹之安生？岐伯對曰：風寒濕三氣雜至，合而為痹也。

全身性紅斑性狼瘡之臨床表現

一、不明原因的發燒：<<素問．痺論>>：有"痺熱"之述。
二、紅斑、皮疹：<<金匱要論>>："陰陽毒"、<<諸病源候論>>："赤丹"。
三、口腔潰瘍：<<諸病源候論>>："口舌瘡候"。

紅班狼瘡的中醫分型

陰虛內熱證
長期低熱,手足心熱,面色潮紅而有暗紫斑片,口乾咽痛,渴喜冷飲,目赤齒衄, 關節腫痛,煩躁不寐；舌質紅,少苔或苔薄黃,脈細數。相當於 SLE 慢性活動期。

診要經終論篇第十六      

黃帝問曰：診要何如？岐伯對曰：正月二月，天氣始方，地氣始發，人氣在肝。

玉版論要篇十五

黃帝問曰：餘聞揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯對曰：揆度者，度病之淺深也；奇恒者，言奇病也。請言道之至數，五色脈變，揆度奇恒，道在於一。

湯液醪醴論篇第十四     

黃帝問曰：為五穀湯液及醪醴奈何？岐伯對曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者堅。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完：伐取得時，故能至堅也。

移精變氣論篇第十三 

黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？

異法方宜論篇第十二    

黃帝問曰：醫之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯對曰：地勢使然也。

五臟別論篇第十一   

黃帝問曰：余聞方士，或以腦髓為臟，或以腸胃為臟，或以為腑。敢問更相反，皆自謂是，不知其道，願聞其說。

五臟生成篇第十   

心之合脈也，其榮色也，其主腎也。

六臟象論篇第九　　

黃帝問焉：餘聞以六六之節，以成一歲，人以九九制會，計人亦有三百六十五節，以為天地，久矣。不知其所謂也？

靈蘭秘典論篇第八     

　　黃帝問曰：願聞十二臟之相使，貴賤何如？

陰陽別論篇第七     

黃帝問曰：人有四經，十二從，何謂？岐伯對曰：四經應四時；十二從應十二月；十二月應十二脈。

陰陽離合論篇第六    

黃帝問曰：餘聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰。大小月三百六十日成一歲，人亦應之。今三陰三陽不應陰陽，其故何也？

陰陽應象大論篇第五    

黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。

金匱真言論篇第四 

黃帝問曰：天有八風，經有五風，何謂？

生氣通天論篇第三     

黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本於陰陽。

四氣調神大論篇第二    

春三月，此為發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也；逆之則傷肝，夏為實寒變，奉長者少。

上古天真論篇第一

   昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。

　　乃問於天師曰：餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？

                     奈米水知識

水約佔人體60~70％的重量，是人體最主要的成份，也是健康的關鍵。

相關的醫學報導，都倡導「飲用好水」對人體的好處，人體的新陳代謝，每天會流失2000~3000cc，因此一天每人最少要喝2000cc的水來讓身體保持最健康的狀態。

大腦中的一切

當我們的大腦面對新的感官刺激或資訊時，大腦會像照相機膠捲接觸到圖像時一樣。圖像的光線通過鏡頭引起化學反應，使膠捲發生變化，從而獲得照片。

　　當你看著電腦螢幕或閱讀本書時，螢幕或書頁的光脈衝將通過你眼睛的晶狀體，在視網膜中觸發化學及電學反應。視網膜位於眼睛後面，它可以從晶狀體上接 收圖像，並通過視神經把它們送到大腦。神經遞質通過視神經發送資訊，同時通過複雜的神經元、軸突和樹突網路，直至你意識到螢幕或網頁。所有這一切都發生在非常短的時間內。

        不尚賢，使民不爭；
　　不貴難得之貨，使民不為盜；
　　不見可欲，使民心不亂。
　　是以聖人之治：虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。

未來企業領導是什麼樣

        席教授認為，領導就是要重視合作聯盟、分散經營和智力基礎的開發。未來領導是靠人格魅力而主要不是靠權力作用。未來的管理者更應像一匹頭馬。頭馬是競爭出來的，賽出來的，而不是相出來的。頭馬至少要有兩個本領：一是高瞻遠矚，知道什麼地方有草有水；二是把資訊傳遞給馬群，並且馬群樂意跟著他。所以作為領導用兩個字概括就是“領”和“控”。 他打了一個比喻說，未來的領導應當像空氣。空氣的特點是看不見摸不著。我經常聽見一些領導說：“你說了算還是我說了算?你是領導還是我是領導?”這樣的領導沒有力量。有力量的領導老是跟你商量：“啊，你看這事咋弄?”商量完了你發現你老是跟著領導跑。實際上商量的結果他把你的意見也吸收了。 空氣的第二個好處是企業員工感覺不到領導的壓力，但又離不開領導，這樣的領導就是好領導。中國有句管理上最有名的話叫“無為而治”，這也許是管理的最高境界。臺灣有家化工企業，企業理念不是“今天工作不努力，明天努力找工作”，而是“追求人生幸福”。老闆如果看到有人晚上加班，就會說：“下班了你在這兒幹什麼?上班把工作做好就行了，下班了回家陪你先生(太太)去。你工作的目的是什麼?目的是為了使生活更幸福更美滿。下班了加班幹嘛?”他不讓人加班。大家也很少看到老闆來，哪天如果看到老闆在企業裡轉悠，就知道“呀，肯定是今天天氣不好，外邊玩不成了，跑到企業來轉。”能做到這一點，企業肯定有一套非常完整的制度和體系。 未來的老闆還應像木匠。木匠有三個特點。第一木匠幹任何事之前都有一個完整的想法。第二是會經濟地配置資源，任何材料在木匠眼中都有用。第三是不僅僅有想法，還會利用現有資源把它變成現實。 未來的領導一定不能像醫生。醫生看誰都有病，好人到醫生那兒檢查都有病。領導如果看下屬誰都有病，那這個領導沒法幹了。世上誰能沒有缺點?問題是你看他的用處，要把不同的人用到最恰當的地方去。